المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حكم استخدام الايموشن ؟


النور والايمان
07-25-2016, 05:09 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
http://4.bp.blogspot.com/-fqng7G5wNtQ/UcOQRlD6y7I/AAAAAAAAAHk/oUu1mDEAQ4c/s1600/DC+Facial+Emotions.png
ما هو حكم استخدام الايموشن ؟
قبل كل شئ للتحدث عن شئ لابد من معرفته اولا :-
كلمة ايموشن او emotion تعني انفعال او عاطفة وقد تاتي بمعنى تعبير أو حالة وترجع كلمة ايموشن الى عام 1579 وكانت مأخوذة من الكلمة الفرنسية émouvoir وهي تعني "to stir up" أو لأثارة,,,
وكلمة ايموشن لها قاعدة تضم أقسام وكل قسم يضم عدة فروع كما موضح بالصورة أدناه,واحيانا تسمى عجلة العواطف وهي العواطف الاساسية غضب-إشمئزاز-خوف-سعادة-حزن-مفاجأة (من شاهد فيلم الانيمشن inside out سيلاحظ هذا)
بهجة مقابل حزن-ثقة مقابل إشمئزاز-مفاجأة مقابل توقع-


https://scontent-cdg2-1.xx.fbcdn.net/v/t1.0-9/13240064_265433577179008_3354218222409102727_n.jpg ?oh=1104fc11c1d9d7b1f3da460d97576c07&oe=57E918A1


وقام (بول إيكمان) بعمل التعبيرات الوجهية الممثلة للعواطف منذ اكثر من اربعين عام,وكثرت استخدام التعبيرات الوجهية في برامج الشات فيس-واتس اب-فايبر-المنتديات- وغيرهم وهناك تعبيرات بالرموز وهناك تعبيرات بالصور .
وفجأة أشاعت عقول أناس كثيرين عن حكم هذه التعبيرات هل هي حرام هل قد تستخدم كفتنة او اغواء احد هل هل هل ,,,
وملخص حكم استخدام هذه التعبيرات هو :- (الفتاوى مأخوذة من مواقع موثوق فيها وليست من منتديات ) الشبكة الاسلامية
اولا استخدام الرموز وليس الصور مثال (^-^) وهكذا :-
1- فلا حرج فيما ذكر بل لا حرج في استعمال صورة جزء إنسان، وكذلك الصور غير واضحة المعالم التي لا تتميز ملامحها، والله أعلم.


ثانيا :- استخدام الصور وهي المعروفة والمنتشرة :-
1- قد نص الفقهاء على أن تصوير أو رسم ناقص الأعضاء الظاهرة لا يحرم، ففي شرح مختصر خليل للخرشي: وأما ناقص عضو من الأعضاء الظاهرة أي والمتخرقة بطنه وانظر لو غطي عضو من الأعضاء الظاهرة.
قوله: عن صور الثياب: أي في الثياب أي صور الحيوان فلا يحرم بل يكره، كما تقدم. انتهى.
وقال ابن قدامة في "المغني": وكذلك إذا كان في ابتداء التصوير صورة بدن بلا رأس، أو رأسا بلا بدن، أو جعل له رأس وسائر بدنه صورة غير حيوان، لم يدخل في النهي، لأن ذلك ليس بصورة حيوان. انتهى.
إذا ثبت هذا، فلا حرج إن شاء الله في استخدام هذه الوجوه، ولكن إن لم تكن ثمة حاجة لها فالأولى تركها خروجا من الخلاف،


للمزيد من الفتاوى يرجى مراجعة الروابط الاتية :-
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php… (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php…)
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php… (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php…)
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php… (http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php…)
والله اعلى واعلم بالصواب